"Царица Небесная"

"Милосердная Владычица Небесная о путниках темных возмыслила. Всеблагая на трудных путях на помощь идет. Ясным покровом хочет покрыть людское все горе, греховное… Подымается к Тебе мольба великая. Богородице моление пречистое. Вознесем Заступнице благодарение. Возвеличим и мы Матерь Господа: "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь".

С 1911 по 1914 годы Н.К. работал над мозаичной стенописью алтарной части церкви Святого Духа в Талашкине.

"Мозаика всегда была одним из любимых моих материалов. Мозаика стоит как осколок вечности. В конце концов и вся наша жизнь является своего рода мозаикой. Не будем думать, что можно сложить повествование или жизнеописание, которое не было бы мозаичным. Не только мозаична целая жизнь, не только мозаичен год жизни, но и день жизни уже состоит из мозаики".

Н.К.Рерих.

Вот что писали об этой работе Н.К.Рериха:

М.Шмидт:
"Его молитвенные изображения проникнуты излучением древнерелигиозных форм православных. "Царица Небесная" храма Святого Духа в Талашкине является, может быть, наиболее выраженным произведением этого монументального характера. Фреска огромных размеров вся напитана сильными, красочными сочетаниями как нельзя более способствующими торжественному впечатлению поклонения Матери Господа всеми силами ангельскими".

Всеволод Иванов:
"Царица Небесная над рекой Жизни"…Катится, холодно, своим чередом идет таинственная река Жизни, увлекает своим течением утлые суденышки плывущих, лишь до поры до времени не тонущих людей. Слабы эти людишки, но не одиноки! Над ними Богородица. Она, Великая Жена, в сонме Небесных Сил, она - охранительница и предстательница за малых сих…"

Петр Беликов:
"Н.К. своеобразно раскрывал религиозные темы. В этом отношении особого внимания заслуживает оформление церкви св. Духа в Талашкине (1914)…внутренний декор храма - композиция "Царица Небесная"…Царица Небесная изображена сидящей на троне без традиционного младенца на руках. Основание трона опирается на незыблемую твердь земную, которую омывает "река жизни". К ногам царицы, борясь с бурными волнами, устремляются в утлых челнах люди. Ангелы славят Владычицу. Роспись венчает шествие пророков, поклоняющихся кресту…В самом решении образа "Царицы Небесной" чувствуется пантеизм религий Востока, которые признают бога лишь в его творении. Впоследствии Рерих выразил эту идею более конкретно в полотне "Матерь Мира"(1924). По композиции картина близка "Царице Небесной", но задумана она в совершенно ином, обобщенно-космическом плане.Пантеистическая "Матерь Мира", близкая Востоку, далекая от канонической милостивой заступницы рода человеческого. Не за милостью, а за знанием обращаются к ней изображенные на картине люди, ибо многие законы мироздания еще не познаны ими.
Если над росписью церкви в Талашкино Рерих начал работать лишь в 1911 году, то замысел "Царицы Небесной" сложился значительно раньше. Первые эскизы были созданы еще в 1906 году, что совпадает с появлением в творчестве художника произведений, посвященных Индии".